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成语安步当车的历史典故

成语大全 工夫:2017-10-01 我要投稿
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  安步当车是我国文明中的一个成语。描画轻松迟缓地行走。也指人可以安守富贵生活。成语安步当车的历史典故,一同来看看下文。

  【安步当车的典故出处】(西汉)刘向《战国策·齐策四》。

  【安步当车的典故释义】安:安详,不慌忙;安步:渐渐步行。以从容的步行代替乘车。描画人能安于淡泊的生活而不追名逐利。

  【安步当车的历史典故】

  战国时齐国有位贤者,名叫颜蜀。齐宣王非常敬慕他,便把他召进宫来。颜蜀走进宫内,离开殿前,就停住了脚步,不再行进。齐宣王叫他上前,颜蜀不只一步不动,还叫齐宣王上去迎接他,说:“假设是我走到大王面前,阐明我羡慕大王的势力;假设是大王走过去,阐明大王礼贤下士。与其让我羡慕大王的势力,还不如让大王礼贤下士的好。”齐宣王生气地说:“到底是君王尊贵,还是士人尊贵?”颜蜀不假思索地说:“当然是士人尊贵!从前秦国防御齐国的时分,秦王曾经下过一道命令,有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的,格杀勿论!他还下了一道命令,有谁能砍下齐王脑袋的,就封为万户侯,赏金千镒。由此看来,一个活着的君主的脑袋还不如一个死了的士人的坟墓呢!大禹的时分,诸侯有万国之多,是由于他尊重士人;到了商汤时代,诸侯有三千之多;如今,称孤道寡的才二十四个。由此看来,注重士人与否是得失的关键。从古到今,没有不务虚事而成名于天下的,所以君王要以不常常向人讨教为耻辱,以不向地位低的人学习而惭愧。”

成语安步当车的历史典故

  齐宣王听到这里,才觉得本人理亏,于是对颜蜀说:“听了您的一番高论,茅塞顿开,希望您承受我拜您为师,今后您就住在这里,有肉吃,有车乘,您的家人个个穿着华美。”颜蜀拒绝道:“玉,产于山中,一经匠人加工,就会破坏;虽仍宝贵,但得到了本来的相貌。士人生在穷乡僻壤,假设选拔下去,享有利禄,他外来的风貌和内心世界就会遭到破坏。所以我希望大王让我回去,每天到点吃饭,像吃肉那样香,安稳而渐渐地走路,足以当做乘车。安全度日,并不比权贵差。清净有为,纯正自守,乐在其中。”颜蜀说罢,向齐宣王拜了两拜便分开了。

  【成长心语】

  在大富大贵面前,颜蜀可以安于淡泊的生活而不追名逐利。做人需求几分淡泊,只要如此才能豁达地面对人生的得失。淡泊,是一种境界,是一种从容不迫的生活态度。有时分追求的目的因才能所限无法达到,并不能代表没有取得或距离成功很远,只需思想达到了,结果必然是一样的。安然地面对生命中的荣辱、得失、进退,其实是人生命中最为可贵的品格。我们所看到的世界,被我们渐染了内心的颜色,假设我们先把内心描画得五彩绚丽、颜色斑斓,世界就是黑暗和美妙的。

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