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元曲_经典元曲

元曲(盛行于元代的一种文艺方式)

元曲又称夹心,是盛行于元代的一种文艺方式,包括杂剧和散曲,有时专指杂剧。 杂剧,宋代以诙谐搞笑为特点的一种表演方式,元代发展成戏曲方式。每本以四折为主,在扫尾或折间另加楔子,每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。盛行于大都(今北京)一带。明清两代也有杂剧,但每本不限四折。 散曲,盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子方式。内容以抒情为主,有小令和散套两种。

元曲
元曲

1历史地位

继唐诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力:一方面,元曲承继了诗词的清丽委婉;一方面,元代社会使读书人位于"八娼九儒十丐"的地位,政治专权,社会黑暗,因此使元曲放射出极为夺目的战役的光荣,显显露反抗的心情;锋芒直指社会弊端,直斥"不读书最高,不识字最好,不晓事倒有人夸俏"的社会,直指"人皆嫌命窘,谁不见钱亲"的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣,大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。

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2发展历程

元曲的发展,可以分为三个时期。

初期:元朝立国到灭南宋。这一时期元曲刚从官方的粗浅俚语进入诗坛,有鲜明的粗浅化口语化的特点和犷放沉闷、质朴自然的情致。作者多为北方人,其中关汉卿、马致远、王实甫、白朴、张养浩等人的成就最高,比如关汉卿的杂剧写态摹世,曲尽其妙,风格多变,小令生动深切,晶莹婉丽,套数豪辣灏烂,直爽淋漓。马致远创作题材广阔,意境高远,笼统鲜明,言语优美,音韵调和,被誉为元散曲中的第一大家"曲状元"和"秋思之祖"。

中期:从元世祖至元年间到元顺帝后至元年间。这一时期的元曲创作末尾向文明人、专业化片面过渡,散曲成为诗坛的次要体裁。重要作家有郑光祖、睢(suī)景臣、乔吉、张可久等。

末期:元成宗至正年间到元末。此时的散曲作家以弄曲为专业,他们考究格律辞藻,艺术上刻意求工,崇尚婉约细腻、典雅秀丽,代表作家有张养浩、徐再思等。

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